Тадқиқоти экспертӣ дар ҷараёни ҳалли масъалаҳои экспертизаи судӣ хатшиноси

Тадқиқоти экспертӣ дар  ҷараёни ҳалли масъалаҳои  экспертизаи  судӣ хатшиноси

Омӯзиши коршиноси татбиқи дастнавис ин ҷараёнест барои ҳалли масъалаҳои ташхиси судии хатшиноси. Он ба принсипи сатҳӣ асос ёфтааст, ки моҳияти он дар он аст, ки коршинос давра ба давра пайванди асосии нақшаи ҳалли онҳоро такмил медиҳад, тадриҷан амиқтар ва тафсил менамояд. Дар ҳар сатҳ, ба андозаи муайян, хатшинос  ба ҳалли масъала наздик мешавад ва дар сатҳи ниҳоӣ хулосаи дакик  мебарорад.
Барои ҳалли мушкилоти дастнависхо  мавҷудияти ду ё се сатҳи хос аст. Аммо, вобаста ба мушаххасоти вазифаҳои ҳалшаванда (синф, намудҳо, зерсистемаҳо, гурӯҳҳо), мундариҷаи сатҳҳо тағийр дода мешавад ва шумораи онҳоро зиёд кардан мумкин аст.
Ҳалли мушкилот аллакай дар зинаи аввал оғоз меёбад. Дар ин ҷо мо наздикии аввалия, холисона нишондиҳанда, гипотетикӣ ба ҳалли масъалаи асосиро дорем. Моҳияти ин сатҳ дар он аст, ки коршинос дар тамоми марҳилаҳо, марҳилаҳо гузашта, дар бораи масъала (синф, навъи, зерқисматҳо), дараҷаи мураккабӣ, имконот ва самти ҳалли онҳо фикри худро мегузорад; ба шарофати ин, вай оқилона техникаи мушаххасеро интихоб менамояд, ки эътимоднокии ҳалли он аз бисёр ҷиҳат вобаста аст.
Дар сатҳи дуввум, коршинос, амиқтар кардани раванди шинохтан ва ҳалли вазифаҳои фосилавии мувофиқ ба ҳалли масъалаи асосӣ наздик мешавад. Ҳалли мушкилот тавассути баҳодиҳии ҳамаи натиҷаҳои бадастомада дар як система ва дар ин асос қабул кардани қарори ниҳоӣ анҷом дода мешавад.
Ҳалли масъала дар зинаи дуюм, одатан, бо ёрии усулҳои сифатноки тавсифӣ сурат мегирад. Дар ҳолате, ки истифодаи усулҳои моделӣ талаб карда шавад, дараҷаи сеюм ишора карда мешавад ва дар он баҳодиҳии ниҳоии натиҷаҳои тамоми омӯзиш ва ташаккули хулосаи коршиносон гузошта мешавад.
Дар сохтори сатҳи якуми ҳалли масъала марҳилаҳои зерин ҷудо карда мешаванд: шиносоӣ бо тамоми маводҳои гирифташуда, санҷиши мавҷудияти онҳо, хондани қарори (муайянкунии) таъин кардани экспертиза, шарҳи вазифа; санҷиши (таҳлили) дастнависи таҳқиқшуда; санҷиши (таҳлили) маводи муқоисавӣ; муқоиса ва арзёбии пешакии ҳамаи натиҷаҳои таҳқиқот; банақшагирии амалиёти коршиносии дар пешистода.
Шиносоӣ бо маводи гирифташуда марҳилаҳоро дар бар мегирад: шарҳи супориш ва таъини супоришҳо ба синф ва намудҳои муайян; санҷиши мавҷудияти дастнавис ва намунаҳои омӯхташуда, мувофиқати онҳо бо қарори (таъиноти) таъин кардани экспертиза, муайян кардани ҳузури муфаттишон (нусхаи судӣ).
Тафтиши дастнависи омӯхташуда марҳилаҳои зеринро дар бар мегирад: муайян кардани намуд, хусусият, ҳаҷм ва мундариҷаи дастнависи омӯхташуда, муайян кардани шартҳои омӯзиши дастнависи омӯхташуда, пешниҳоди нусхаҳои дахлдори хусусӣ ва пешакӣ муайян кардани навъ (намуд) ва зергурӯҳи вазифа.
Ҳангоми шиносоӣ бо намунаҳо коршинос мувофиқати онҳоро ба талаботҳои умумии методологияи экспертизаи дастии судӣ муқаррар менамояд.
Тафтиш ва омӯзиши пешакии маводи муқоисавӣ бо мақсадҳои зерин гузаронида мешавад: аввал баҳои кофӣ (миқдор ва сифат) -и маводи муқоисавии пешниҳодшуда, муайян кардани шароити иҷрои намунаҳо, таҳлили муқоисаи намунаҳо нисбат ба дастнависи таҳқиқшаванда ва интихобшудаҳои муқоисашаванда.
Муқоисаи пешакӣ муқоисаи аломатҳои ба шароити омӯзиши дастнависи таҳқиқшаванда, аломатҳои умумӣ ва мушаххаси дастнависро нишон медиҳад.
Муқоисаи хусусиятҳо, ки метавонад шароити таҳқиқи дастнависи таҳқиқшавандаро нишон диҳад, одатан бо муқоисаи пешакии хусусиятҳои умумӣ якҷоя карда мешавад. Охирин тавассути омӯзиши тамоми дастнавис гузаронида мешавад. Пеш аз ҳама, ба аломатҳои ҳамгирошудаи дастнавис диққат дода мешавад: дараҷаи таҳия, сохтори дастнавис ва сипас ба андоза, суръатбахшӣ ва пайвастагии ҳарфҳо, баъзе аломатҳои самти фазоии ҳаракатҳо – майдонҳо, сархатҳо ва ғайра.
Ҳангоми муқоисаи хусусиятҳои мушаххас, ин усулро истифода бурдан мумкин аст: аз ду то панҷ калима аз қисмҳои гуногуни матнҳои омӯхташуда интихоб карда мешавад ва бо ҳамон калимаҳо ва шабеҳи намунаҳои муқоисашаванда муқоиса карда мешавад. Дар дохили ҳар як калима, бо тартиби табии аломатҳои хаттӣ, ҳар як ҳарфро пайваста муқоиса кардан, ба сохтор ҳамчун хусусияти ҳамгироӣ ва сипас ба хусусиятҳои муфассалтар таваҷҷӯҳ кардан лозим аст. Ҳангоми муқоиса, бояд ба мувофиқати аломатҳои навиштаҷот дар робита бо аломатҳои қаблӣ ва баъдӣ диққат диҳед. Ин фавран на танҳо дар бораи далелҳои мувофиқати аломатҳо, балки дар бораи вобастагии пайдарпайи дастнавис маълумот медиҳад, ки барои муайян кардани ҳолатҳои душвор фарқкунандаи матн аз ҷониби иҷрокунандаи гумоншаванда бо дастнависи шабеҳ ба матни омӯхташуда муҳим аст. Дар сатҳи аввали ҳалли мушкилот, ин муқоиса ба коршинос имкон медиҳад, ки бидуни омӯзиши муқоисавии ҳамаи нишонаҳо, самти онро дуруст муайян кунад.
Пеш